“‘Aanslag Brussel-Centraal: weerzinwekkende politieke recuperatie door N-VA’

Kort na de mislukte aanslag in Brussel-Centraal publiceerde de N-VA de volgende boodschap op Facebook: “Bedankt voor de waakzaamheid! Militairen op straat. Dankzij de N-VA, ondans ‘links’.” Met de boodschap “militairen op straat, dankzij de N-VA” heb ik geen probleem. De N-VA is een politieke partij en heeft het recht om oplossingen voor samenlevingsproblemen te verdedigen.

Maar waarom altijd die sneer erbij, dat stigma, dat label dat ze plakken op “de anderen”? Wees niet verbaasd als dit vroeg of laat uitmondt in geweld. Niet meer tussen IS en ons allemaal, maar tussen “linkse” en “rechtse” burgers.

Gewoon wat gebruikelijk politiek steekspel?

Dat zal het moment zijn waarop IS zijn taak heeft volbracht: diepe trauma’s en verdriet aanrichten, verschillende kampen in de getroffen samenleving creëren die uiteindelijk elkaar de kop zullen inslaan wegens meningsverschillen over hoe het traumatiserende geweld te stoppen.

Die elkaar zelfs gruwelijk geweld zouden aandoen om het gruwelijk geweld van IS te stoppen.

Dit hellend vlak helt in landen als het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten al akelig ver door.

IS gebruikt geweld om kampen in de getroffen samenleving te creëren die uiteindelijk elkaar de kop inslaan wegens meningsverschillen over hoe het geweld te stoppen.

En toch was dit een reactie die ik gisteren op Facebook ontving: ‘Dit is gewoon wat gebruikelijk politiek steekspel. Om dat te omschrijven als “ophitsen tegen andersdenkenden” lijkt mij volstrekt debiel. Zo groot is de overdrijving.’

Wie durft dan niet “de problemen te benoemen”?

Ik denk twee keer na voor ik een woord op papier zet. Ik denk ook na over het feit of ik overdrijf. Zelfreflectie is een kunst die elke journalist moet beoefenen. Maar na de woorden “ondanks links” in de propaganda van de N-VA lijkt het dat hier een grens is overschreden.

Dit gaat niet om een kritiek op “links”, maar om verdachtmaking van politieke tegenstanders.

Iedereen die kritiek had op de aanwezigheid van militairen wordt met een paar retorische omwegen mee schuldig verklaard aan de onveiligheid. Dat is al langer bezig dan vandaag.

Op sociale media leidt het steeds meer tot openlijke oproepen tot wraak tegen “links”, dat de samenleving onveilig zou maken. De N-VA lijkt er zich niet aan te storen, integendeel. Ze gebruiken elke gelegenheid om er schepjes bovenop te doen.

Snel opgehitst

Uitgerekend dit is waarom sommige mensen gruwen van polarisatie, omdat ze bang zijn dat sommige concepten die in het verleden hebben geleid tot extremen ook vandaag steeds meer hun weg vinden naar het mainstream discours van grote politieke partijen. Die mensen zeggen niet wat ze zeggen omdat ze “links” zijn of wegens één of andere ideologie die “links” wordt genoemd, maar omdat ze oprecht bezorgd zijn om onze samenleving.

Die mensen zeggen niet wat ze zeggen omdat ze “links” zijn of wegens één of andere ideologie die “links” wordt genoemd, maar omdat ze oprecht bezorgd zijn om onze samenleving.

Geweld door IS gebruiken om vijandigheid tussen onze eigen burgers aan te wakkeren, is voor mij de contradictio in terminis bij uitstek. Massapsychose aanwakkeren, alsof er nog niet genoeg waanzin en onbegrip is tussen burgers. Nóg meer ophitsen, nóg meer verdelingslijnen creëren.

Tot zover het serene debat. Tot zover “de rangen van onze samenleving sluiten”. Tot zover #tousensemble tegen terreur. Het is blijkbaar alleen N-VA tegen terreur, en “links” dat collaboreert.

Massapsychose is een gevaarlijk fenomeen. Je zou verwachten dat instituten die een grote impact hebben op het samenleven - in dit geval politieke partijen - daar voorzichtig mee omgaan.

Ik zag onlangs een video van een groep dierenrechtenactivisten die een arena van stierengevechten bezetten en op extreem gewelddadige manier aangepakt werden door het publiek. De video toonde dat haat makkelijk kan ontaarden in fysiek geweld, en in een gruwel die mensen elkaar aandoen als emoties na een ontwrichtende gebeurtenis eerder worden opgehitst dan gekalmeerd.

Over de rol van de militairen: is er een aanslag mislukt of verijdeld?

Iemand doodschieten die op het punt staat om dodelijk geweld te gebruiken, of dat juist gedaan heeft, is perfect legaal en normaal. Daar gaat het niet over. Maar de benoeming van de feiten, wat er precies is gebeurd, heeft wel implicaties voor de vraag of militairen zulke daden kunnen voorkomen of verijdelen.

Verijdelen, dat doen de inlichtingendiensten. En noch die diensten, noch de militairen hebben de initiële aanslag kunnen voorkomen. Dat geeft mij een gevoel van machteloosheid en overlevering aan een realiteit die we niet meer in de hand hebben. Een realiteit die verbonden is met ons buitenlands beleid en de acties van onze andere militairen, namelijk in het Midden-Oosten.

De initiële aanslag kon niet verijdeld worden, niet door militairen, politie, of inlichtingendiensten.

De militairen hebben een mislukte aanslagpleger doodgeschoten en zo verdere schade en leed voorkomen. Ze hebben levens van mensen gered. Daar voel ik me heel klein tegenover. Ik voel respect voor die militairen, als ik ze elke dag in Brussel-Zuid voorbij loop. En ze geven mij persoonlijk een veiliger gevoel. Ik ben hen even dankbaar voor hun waakzaamheid als de N-VA.

Mijn eerste gevoel na de aanslag was zelfs: oef, door de reactie van de militairen werd een massale verdere polarisatie in de samenleving voorkomen. Stel je voor hoe de N-VA had gereageerd als er wel degelijk opnieuw vele doden in België waren gevallen. Ook daarom ben ik die militairen dankbaar.

Maar mijn dankbaarheid voor militairen heeft niks te maken met het feit dat ik een sereen debat wil kunnen aangaan over wat hun job hoort te zijn. Een goed getrainde politiemacht kan ook wat zij gisteren gedaan hebben, en staat even machteloos tegenover aanslagen als zij.

Nogmaals: de initiële aanslag kon niet verijdeld worden, niet door de militairen, niet door de politie, niet door de inlichtingendiensten. Als de dader professioneler was geweest, was er voor de zoveelste keer dood en vernieling gezaaid.

Aanvalspropaganda

De N-VA recupereert de mislukte aanslag niet alleen om de politieke keuze van militairen op straat kracht bij te zetten, maar om en passant ook nog eens hun politieke tegenstanders een spreekwoordelijke doodsteek te geven.

Door dit soort aanvalspropaganda wordt het immers moeilijker voor partijen om iets anders te zeggen dan de N-VA, uit angst zwak over te komen en stemmen te verliezen.

De militairen dienen ook een ander doel: de eigen partij profileren als de “sterke man” en politieke tegenstanders afschilderen als “zwak”.

Dat doet mij vermoeden dat die militairen ook een ander doel dienen: het gevoel van een samenleving onder belegering in stand houden, de eigen partij profileren als de “sterke man” die de bevolking beschermt, en politieke tegenstanders afschilderen als “zwak”.

Zelfs in onze westerse liberale democratie gebruiken “democraten” dezelfde tactieken als Arabische dictators. Die gebruiken het terrorisme van IS om zichzelf op te werpen als de beschermers van het volk.

Die houding kweekt in het Midden-Oosten al 30 jaar terroristen, en nu nemen wij die houding over. Het lijkt wel alsof IS een soort handleiding hanteert waarin wij gewillig de rol spelen die zij willen.

Politiek correct denken

De N-VA pookt tegenwoordig openlijk de cultuurstrijd op en gebruikt de thema’s terreur en migratie in een revanchistische strategie om een hele politieke klasse weg te vagen en wraak te nemen.

De N-VA zegt dat “links” politiek correct denkt en dat er daardoor onveiligheid is, waardoor mensen hun onenigheid over de dominante denkbeelden van multiculturalisme alleen kunnen uitdrukken via woede. Maar vervolgens gaan ze die woede zelf aanwakkeren.

Is het zo moeilijk om op een beschaafde manier met elkaar in debat te gaan en het bestaan van een andere visie op de aanpak van het terreurprobleem te erkennen? Mogen we nog debatteren over maatschappelijke kwesties zonder in verband te worden gebracht met moordenaars?

Iedereen die het aandurfde om kritische kanttekeningen te maken bij het gebruik van militairen in de strijd tegen terreur, zoals recent nog CD&V jongerenvoorzitter Sammy Mahdi, wordt nu door het slijk gehaald en mee verantwoordelijk verklaard.

Mogen we nog debatteren over maatschappelijke kwesties zonder in verband te worden gebracht met moordenaars?

Ik dacht dat “ik zal je mening even hard bestrijden als ik zal vechten voor jouw recht om ze te uiten” deel van onze waarden was.

Met elkaar in debat gaan over de meest gevoelige onderwerpen: is dat niet de bedoeling van de strijd tegen politiek correct denken? Of zijn zij die politiek correct denken beweren te bestrijden zelf een nieuw politiek correct denken aan het installeren?

Ik ben in ieder geval bereid om op te komen voor het recht van de N-VA om hun visie op de aanpak van terreur te verdedigen, een visie die ik vervolgens kan bekritiseren. Maar waar ik niet voor kan opkomen, is hun recht om andere visies via aanvals- en zwartmakingspropaganda in diskrediet te brengen, de achterban op te hitsen tot een heksenjacht tegen hen die het label “politiek correct” opgeplakt krijgen.

Je tegenstander stigmatiseren, is een zwaktebod en een blijk van onvermogen om nog in debat te gaan. Het is autoritair.

Mijn aanvoelen is dat ze, door telkens opnieuw dat afgezaagde label “politiek correct” op de andere te plakken, waarna het constructieve gesprek uitdooft, zelf het debat verarmen én meedoen aan de ondermijning van het vertrouwen van de burger in de instituten van onze samenleving.

Dat is een tactiek van aanvalspropaganda om je tegenstander te verzwakken. Daar waren de Sovjets heer en meester in. Vandaag zie je dat vooral bij partijen als Fidesz van Viktor Orbán in Hongarije, en bij de N-VA in België.

Nog zo’n stigma: Goede Mensen

Een dag voor de mislukte aanslag was het Wereldvluchtelingendag. Ik maakte van de gelegenheid gebruik om mijn respect te tonen voor de fel belaagde Goede Mens, bijvoorbeeld mensen die vluchtelingen bijstaan. Ze krijgen steeds meer stigma’s opgeplakt omdat ze mensen in nood helpen.

Ik wil doelbewust niet meedoen aan de verspreiding van het woord dat ze op hen plakken. Maar volgens de N-VA brengt de gestigmatiseerde met zijn goedheid de veiligheid van onze samenleving in gevaar.

In werkelijkheid is de gestigmatiseerde een persoon die ervoor zorgt dat nieuwkomers niet kwetsbaar, afhankelijk en ongewild zijn, maar veilig, zelfstandig en erkend. Ze maken de samenleving veiliger voor iedereen. Zij zijn het verzet, de echte verbondenheid in onze samenleving. Ze zorgen ervoor dat de krachten van verdeeldheid ondanks alles niet zullen overwinnen.

Een Vlaamse filosoof maakte in een recent interview met Knack een lijst op van mensen die volgens hem het stigma verdienen. Hij reduceerde een zeer diverse groep mensen tot een monolitisch blok en noemde hen “een marginale strekking waarvan je het belang niet moet overschatten, maar ze vormen toch een breed probleem”.

In Hongarije anno 2017 leidde dat soort stigma’s op ngo’s al tot maatregelen om hen monddood te maken.

Stigma’s uitvinden en dan zwarte lijsten maken en namen noemen, dat doet mij denken aan de voorbode van vervolgingen. In Hongarije anno 2017 leidde dat soort stigma’s op ngo’s al tot maatregelen om hen monddood te maken.

Mogen mensen nog een visie verspreiden zonder gebrandmerkt te worden? Ik heb bijvoorbeeld niks tegen de N-VA als ze opkomen voor hun overtuiging dat militairen op straat een goede zaak is. En ik erger me evenzeer aan mensen die in hun pogingen om het daarmee oneens te zijn, gewoon het label “fascist” bovenhalen. Neen, ga in debat, kom met argumenten.

De N-VA die zegt dat anderen het debat doden door met die reductio-ad-hitlerum te komen, doet juist hetzelfde.

Zij die de stigma’s gebruiken, gooien alle-remmen-los in het “benoemen van de problemen”. Ze “benoemen” er lustig op los. Als olifanten in de porseleinwinkel die “sociale cohesie” heet.

Ze zondigen voortdurend tegen de eigen orthodoxie: ze beweren zonder taboe’s het debat te willen openen over alles, ook over politiek incorrecte dingen, en dan steigeren ze als anderen het debat willen openen over militairen op straat.

Want de aanwezigheid van militairen op straat is inmiddels deel van een ander politiek correct denken geworden. Stel dat ter discussie in deze tijden van spierballengerol en je bent meteen een landverrader.

Volgens N-VA mogen alleen de heilige huisjes van “de anderen” platgewalst worden?

IS mag in het Midden-Oosten al aan de verliezende hand zijn, hier hebben ze ons goed in hun greep.

Ophitsing op sociale media is de nieuwe propaganda. Het is niet de eerste keer dat de N-VA dit doet. Hun opvatting van democratie is de democratie van het dictaat van de meerderheid. Iedereen die in de weg staat van de vermeende “wil van de meerderheid”, is volksvijand en antidemocratisch.

IS-sympathisanten lachen vanuit hun luie zetel als ze al die televisiedebatten zien waarin wij elkaar het zoveelste stigma opplakken, al die oeverloze discussies in de kranten en op sociale media waarin we elkaar het licht van de zon niet meer gunnen, al die interviews in kwaliteitsbladen waarin gretig gestrooid wordt met stigma’s.

IS mag in het Midden-Oosten al aan de verliezende hand zijn, hier hebben ze ons goed in hun greep. En zij die het hardst roepen dat ze de terreur bestrijden, zijn er de grootste marionetten van.